SB:Genesis
Bible->OT->Book of the Father->Genesis->First creation account->Ge 1
| The invisible aleph א | Pre Gen 1:1 - The ancient riddle asks why Genesis 1:1 starts with the second letter of the alphabet rather than the first. For the riddle to be asked, these things must be presumed:
That there is an order to the letters. In fact, each letter is also a number. That there is meaning to each letter. In fact, the letter derives it's meaning from the strokes which form it. >That God has a purpose in the things he doesn't say. It is foreign to the Greek mind. The things that are not said can be interpreted by the same rules which guide interpreting the things that are said. The unspeakable name of God The aleph is a silent letter. It's formation is "God spoke and created the heavens and the earth". In Genesis 1:1 it is also an invisible letter. It is invisible and silent to say that when God spoke and created the heavens and the earth, there was no one there to see or hear him do it. The aleph also contains the name of God. The strokes forming it are יוי which might be pronounce "ee-oo-ee" which sounds almost like יהוה Yhweh; the name God said Moses should use for him. The name he had before the beginning was unpronouncable because there was no one to pronounce it. God did not command us not to say his name. His name was unspeakable because we were not there. | |
References
בראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ
והארץ היתה תהו ובהו וחשך עלפני תהום ורוח אלהים מרחפת עלפני המים
וירא אלהים אתהאור כיטוב ויבדל אלהים בין האור ובין החשך
ויקרא אלהים לאור יום ולחשך קרא לילה ויהיערב ויהיבקר יום אחד
ויאמר אלהים יהי רקיע בתוך המים ויהי מבדיל בין מים למים
ויעש אלהים את-הרקיע ויבדל בין המים אשר מתחת לרקיע ובין המים אשר מעל לרקיע ויהיכן
ויקרא אלהים לרקיע שמים ויהיערב ויהיבקר יום שני
ויאמר אלהים יקוו המים מתחת השמים אלמקום אחד ותראה היבשה ויהיכן
ויקרא אלהים ליבשה ארץ ולמקוה המים קרא ימים וירא אלהים כיטוב
ויאמר אלהים תדשא הארץ דשא עשב מזריע זרע עץ פרי עשה פרי למינו אשר זרעובו עלהארץ ויהיכן
ותוצא הארץ דשא עשב מזריע זרע למינהו ועץ עשהפרי אשר זרעובו למינהו וירא אלהים כיטוב
ויאמר אלהים יהי מארת ברקיע השמים להבדיל בין היום ובין הלילה והיו לאתת ולמועדים ולימים ושנים
והיו למאורת ברקיע השמים להאיר עלהארץ ויהיכן
ויעש אלהים אתשני המארת הגדלים אתהמאור הגדל לממשלת היום ואתהמאור הקטן לממשלת הלילה ואת הכוכבים
ויתן אתם אלהים ברקיע השמים להאיר עלהארץ
ולמשל ביום ובלילה ולהבדיל בין האור ובין החשך וירא אלהים כיטוב
ויאמר אלהים ישרצו המים שרץ נפש חיה ועוף יעופף עלהארץ עלפני רקיע השמים
ויברא אלהים אתהתנינם הגדלים ואת כלנפש החיה הרמשת אשר שרצו המים למינהם ואת כלעוף כנף למינהו וירא אלהים כיטוב
ויברך אתם אלהים לאמר פרו ורבו ומלאו אתהמים בימים והעוף ירב בארץ
ויאמר אלהים תוצא הארץ נפש חיה למינה בהמה ורמש וחיתוארץ למינה ויהיכן
ויעש אלהים אתחית הארץ למינה ואתהבהמה למינה ואת כלרמש האדמה למינהו וירא אלהים כיטוב
ויאמר אלהים נעשה אדם בצלמנו כדמותנו וירדו בדגת הים ובעוף השמים ובבהמה ובכלהארץ ובכלהרמש הרמש עלהארץ
ויברא אלהים אתהאדם בצלמו בצלם אלהים ברא אתו זכר ונקבה ברא אתם
ויברך אתם אלהים ויאמר להם אלהים פרו ורבו ומלאו אתהארץ וכבשה ורדו בדגת הים ובעוף השמים ובכלחיה הרמשת עלהארץ
ויאמר אלהים הנה נתתי לכם אתכלעשב זרע זרע אשר עלפני כלהארץ ואתכלהעץ אשרבו פריעץ זרע זרע לכם יהיה לאכלה
ולכלחית הארץ ולכלעוף השמים ולכל רומש עלהארץ אשרבו נפש חיה אתכלירק עשב לאכלה ויהיכן
וירא אלהים אתכלאשר עשה והנהטוב מאד ויהיערב ויהיבקר יום הששי
